Video Editing

VIDEO EDITTING SOFTWARE

Ini cuma sekedar berbagi pengalaman. mungkin berguna mungkin juga tidak. ini semua berawal dari pengalaman pribadi saya. Video Shooting Production merupakan salah satu usaha saya yang sudah hampir 4 tahun terahir saya jalani. meluncur ke daerah pelosok sudah menjadi aktifitas sehari-hari ketika ada job, entah itu, mantenan, khitan, perayaan hari besar, atau berbagai acara lain. sungguh hari yang melelahkan.
Tidak cukup hanya sampai di situ. Tugas berat selanjutnya adalah mengolah hasil shoot untuk kemudian dirubah menjadi bentuk kepingan VCD (Editting). Untuk yang satu ini 2 dua model kerja, ada yang santai, praktis dan cepat. Ada pula yang lambat, rumit dan pastinya lama.
CEPAT : ini untuk jenis acara seperti mantenan, walimatul urusy, khitan, ulang tahun.
RUMIT : Hiburan musik. Yang membutuhkan high consentration yang terkadang bikin jenuh.

Untuk dapat bekerja dengan baik yang cepat sebenarnya harus ditunjang oleh piranti CPU yang memadai, memang sih pada dasarnya tidak ada spesifikasi khusus dalam hal ini, yang jelas CPU haruslah ber kemampuan speed ekstra tinggi. Sebab kalo tidak DIJAMIN kinerja dalam editing akan banyak waktu yang terbuang akibat menunggu proses. Space Hardisk juga perlu di ingin bahwa utuk proses editing memerlukan space disk yang sangat besar, untuk durasi 1 jam file AVI membutuhkan 14 gb.

Pemilihan software yang tapt menjadi pilihan terahir. Berikut ini beberapa software yang biasa saya pake berikut kelebihan dan kekurangannya :
1.Pinnacle 9
Kelebihan :
-Mudah dalam melakukan transfer master karena dia punya “Card” tersendiri. Fasilitas edit gambar (terang / gelap) tersedia.
-Enteng dipake kerja meskipun dengan CPU yang tidak mutahir sekalipun
-Mudah dalam proses editing. Video ditampilkan per potong (setiap proses record)
- Proses Cut / sensor, pindah gambar / posisi mudah
- Transisi efek lumayan bagus. Standart, bisa dikatakan keren kalo untuk kalangan pedesaan.
- Sound animasi lengkap bawaan system.
Kelemahan :
-Kurang sempurna dalam animasi teks effek / sangat Minim.
-Kesulitan bahkan tidak mungkin jika dipake untuk editing dengan jumlah video lebih dari 1
2.Pinnacle 10
Kelebihan :
-Secara umum kelebihannya sama dengan generasi sebelumnya cuma Transisi efek lebih moderen dan variatif ketimbang generasi sebelumnya (versi 9).
Kelemahan :
- Begitu pula dengan kekurangannya hamper sama dengan versi 9, Cuma hal utama yang menjadi beban adalah software ini sangat berat jika dipake pada CPU dengan spesifikasi yang tidak prima
3.Ulead video studio versi 11
Kelebihan :
-Animasi teks efek lebih OK, variatif
Kelemahan :
-Tidak bisa dipake editing video lebih dari 1
-Sangat sulit untuk melakukan sensor karena video tergabung dalam 1 baris utuh.
-Pemakaian transisi efek sulit dan butuh kejelian.
4.Magix Movie Edit Pro.
Kelebihan :
- Sangat tepat untuk editing acara musik. Atau acara yang memanfaatkan suara originalnya
- Window tersedia banyak sehingga bisa ditempati video lebih dari 1: 2,3,4 / lebih sekalipun)
-Animasi teks effek sempurna. Beraneka model tersedia
-Bila ada perbedaan antara suara dan gambar, pengecekan dan pembenarannya sangat mudah.
-Transisi efek lengkap dengan ratusan variasi.
Kelemahan :
-Sulit melakukan sensor atas record yang salah karena video ditampilkan utuh, butuh kejelian ekstra tinggi untuk meletakkan posisi “cut”.
-Sulit menerima piranti transfer dari jenis lain, seperti card milik pinnacle. Jadi tidak bisa dipake untuk transfer master.

Saya belum pernah pake software jenis lain selama ini. Beberapa alasan diantaranya yang utama adalah saya malas untuk mempelajari di sela-sela padatnya job. Memang sih ada yang bilang kalo Adobe Primer paling enak disbanding yang lain. Tapi dalam hal ini saya tidak bisa kasih komentar karena saya sendiri belum pernah pake. Pada dasarnya di CPU saya sudah terinstla Adobe Primer Pro 2. Cuma beberapa kali saya coba masih bingung, (maklumlah saya belajar otodidak). Barang kali ada yang mau Bantu kasih tutorialnya, Yaa akan sangat saya hargai dan berterima kasih sekali.
Artikel di atas mungkin ada yang terlewat. Jadi harapan saya semoga yang sedikit ini dapat bermanfaat bagi anda semua.

PENGUMUMAN SERTIFIKASI GURU DEPAG PASURUAN 2009

SERTIFIKASI GURU DALAM JABATAN

DEPAG KAB. PASURUAN 2009

Kabupaten Pasuruan Telah Mengumumkan Calon Peserta Sertifikasi Guru

di Lingkungan Departemen Agama Kuota Tahun 2009.

Hari ini, Jumat 22 Mei 2009, Kantor Departemen Agama Kabupaten Pasuruan telah resmi mengumumkan daftar guru yang yang akan mengikuti SERTIFIKASI GURU KUOTA 2009. Pengumuman dipasang tepatnya di Ruang Kasi Mapenda.

الحمد ل الله رب العالمين

Puji Syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT. Kabar gembira telah saya terima dari seorang teman guru. Tadi siang dai telah datang ke Kantor Departemen Agama Kab. Pasuruan, tepatnya ke Ruang Kasi Mapenda. Disana sudah ada pengumuman tentang kuota SERTIFIKASI GURU AGAMA DEPAG KAB. PASURUAN tahun 2009. Nama saya ternyata tercantum di dalamnya dengan nomor urut peserta 098 dengan Klasifikasi Guru Kelas di MI Miftahul Huda Jerukpurut Kec. Gempol.

Itu adalah kabar indah yang sangat berarti bagi saya meskipun saya sendiri belum melihat langsung ke sana tapi bagi saya itu sudah cukup, Ya mungkin hari Senin / Selasa depan saya akan dating sendiri ke Kantor Depag Kab. Pasuruan untuk memastikan hal itu.

Bagi anda semua yang kebetulan juga berprofesi sebagai guru dan belum SERTIFIKASI khususnya di Lingkungan Departemen Agama, silahkan anda datang langsung ke Kantor Depag di Kab/Kota masing-masing untuk memastikan apakah anda juga termasuk orang yang mendapatkan berkah dengan adanya SERTIFIKASI GURU tahun 2009 ini.

Kami berharap semoga saya, anda dan semua guru yang tahun ini berkesempatan untuk SERTIFIKASI dapat lulus sehingga Tunjangan Pendidikan yang didambakan oleh setiap guru dapat dinikmati.

BRAVO GURU MADRASAH

@@@@@@@

FORUM PENDAMPING PKH

FORUM PKH

Terbangunnya “Rumah Baru” bagi Para Pendamping
Angkat Topi untuk Rekan PKH Mojokerto

"satu tingkat lebih maju" itulah mungkin kata yang tepat bagi para punggawa PKH khususnya di Jawa Timur. Ide cemerlang hasil kreatifitas anak negeri PKH telah terbukti dengan telah dibukanya wadah untuk kumpul-kumpul bagi para pendamping PKH sebagai pasukan garda depan PKH. Bravo untuk rekan Pendamping dari Pungging Mojokerto (Mr. Hakim) yang telah menciptakan "rumah" untuk ajang silaturrahmi antar para pendamping PKH melalui FORUM PKH di http://pkh.ownbb.com/
Kami dari Kecamatan gempol Pasuruan mengajak semua punggawa garda depan PKH di seantero Nusantara untuk segera bergabung di rumah kita yang baru itu. Mari kita tuangkan segala pikiran, ganjalan, solusi yang kita punya dari berbagai aspek yang tentunya berbeda satu sama lain. Hal itu penting sebagai bentuk solidaritas kita dalam tekad untuk mengawal PKH ke gerbang kesuksesan yaitu sejahteranya para RTSM.

Ono uen-unen

Jare wong jowo, yen ono pekoro,,,, tinimbang diselesekno karo suarane wong siji, luwih apik teko suorone wong akeh….. siji luwih apik

HORAS,

BRAVO PKH JAWA TIMUR.

Membina Keluarga Sakinah

MEMBENTUK KELUARGA SAKINAH

Fase Pertama: Masa Pranikah (Memilih Suami - Istri yang baik)

Islam memberikan perhatian ekstra terhadap perkembangan anak serta kesehatan jasmani dan ruhaninya jauh sebelum sang anak dilahirkan. Islam menganjurkan para orang tua untuk mempersiapkan segala sesuatu yang berhubungan keselamatan dan kesehatan anaknya, sehingga anak akan lahir dan tumbuh dengan baik.

Persiapan tersebut antara lain, pertama, Islam menekankan pentingnya melakukan seleksi ketat dalam pemilihan jodoh. Dan selanjutnya, saat janin telah berada di rahim ibunya, yang merupakan masa yang sangat berpengaruh bagi perkembangannya di masa mendatang, Islam juga mengajarkan kepada kita bagaimana masa ini harus dilewati. Ajaran-ajaran Islam yang berkenaan dengan fase ini dapat kita kelompokkan seperti di bawah ini:

1. Masa Pranikah

Baik realitas maupun riset ilmiah membuktikan bahwa gen atau unsur keturunan dan lingkungan sosial sangat berpengaruh pada pembentukan kepribadian anak maupun perkembangan jasmaninya. Anak banyak mewarisi sifat dan karakter yang dimiliki ayah, ibu, dan kakeknya, seperti tingkat kecerdasan, tingkah laku, kerendahdirian, kedermawanan, dan berbagai hal lainnya. Karena itu, orang tua merupakan salah satu faktor perpindahan sifat-sifat tersebut kepada anak atau, paling tidak, mereka dapat menciptakan semacam potensi pada diri anak untuk menyandang sifat-sifat tersebut.

Selain itu, adat istiadat dan kebiasaan juga berpengaruh pada diri anak. Oleh sebab itulah, Islam menekankan pentingnya mengadakan seleksi ketat dalam memilih pasangan hidup dari lingkungan dan keluarga yang sehat dan baik.

a. Memilih Isteri

Dalam memilih isteri, Islam mengajarkan kepadakaum lelaki muslim untuk memperhatikan dua hal yaitu, pertama, silsilah keturunan calon isteri, dan kedua, lingkungan tempat ia hidup dan sejauh mana lingkungan ini berpengaruh pada kepribadiannya.

Rasulullah SAWW bersabda,

اختاروا لنطفكم فإنّ الخال أحد الضجيعين.

Artinya: Pandai-pandailah memilih calon isteri karena saudara isteri akan menurunkan sifat dan karakternya pada anak kalian.

Di dalam hadis yang lain beliau bersabda,

تخيّروا لنطفكم فان العرق دسّاس

Artinya: Pilihlah dengan benar wanita yang akan mengandung anakmu karena unsur keturunan sangat berpengaruh pada anak.

Rasulullah menganjurkan untuk memilih isteri dari keluarga yang memiliki sifat-sifat terpuji karena keluarga yang baik akan membentuk karakter yang baik pula pada diri wanita tersebut. Bila kita menengok ke lembaran sejarah kehidupan beliau akan kita temukan bahwa Rasulullah juga sangat memperhatikan hal tersebut.

Beliau mengawini Khadijah a.s., seorang wanita mulia yang di kemudian hari melahirkan anak yang merupakan penghulu wanita seluruh dunia yaitu Fatimah Zahra a.s. Sunnah Nabi ini diikuti oleh keluarga suci beliau. Ahlul Bait a.s. selalu memilih isteri dari keluarga yang baik dan terhormat.

Selain memilih istri yang berasal dari keluarga yang baik dan mulia, Islam juga menekankan untuk memilih isteri dari lingkungan sosial yang bersih karena lingkungan yang baik akan memberikan pengaruh yang baik pula kepada wanita tersebut. Sebaliknya, Islam melarang kaum lelaki untuk memilih isteri dari lingkungan yang tidak baik. Dalam hadis disebutkan, bahwa Rasul SAWW melarang untuk mempersunting wanita cantik yang hidup di lingkungan yang sesat. Beliau bersabda,

إيّاكم وخضراء الدمن .. المرأة الحسناء في منبت السوء

Artinya: Berhati-hatilah terhadap wanita cantik yang hidup di lingkungan yang tidak baik.

Imam Ja’far Shadiq a.s. melarang lelaki muslim menikahi wanita pezina. Beliau berkata,

لا تتزوّجوا المرأة المستعلنة بالزنا

Artinya: Jangan sekalipun kalian menikahi wanita yang terang-terangan berzina

Imam Muhammad Baqir a.s. dalam hadisnya melarang pria beriman untuk mengawini wanita gila karena dikhawatirkan anak yang akan dilahirkannya akan mewarisi kegilaan ibunya. Ketika ditanya tentang perkawinan dengan wanita gila, beliau menjawab,

لا , ولكن إن كانت عنده أمة مجنونة فلا بأس بأن يطأها ولا يطلب ولدها

Artinya: Jangan! Tetapi jika ada orang yang memiliki budak wanita yang gila, ia dapat mengumpulinya dan jangan sampai ia mendapatkan anak darinya.

Dalam riwayat disebutkan bahwa Imam Ali bin Abi Thalib a.s. memperingatkan pria muslim untuk tidak menikahi wanita dungu karena dikhawatirkan anak yang ia lahirkan akan mewarisi kedunguannya. Selain itu, wanita dungu tidak akan mampu mendidik anak dengan baik dan benar. Beliau berkata,

إيّاكم و تزويج الحمقاء فان صحبتها بلاء وولدها ضياع

Artinya: Jangan sekalipun kalian mengawini wanita dungu karena bergaul dengan wanita seperti itu merupakan petaka bagi seseorang dan anak yang dilahirkan akan tidak berguna.

Banyak riwayat yang menyebutkan bahwa tolok ukur yang benar dalam memilih isteri adalah tingkat keimanan dan keloyalan wanita terhadap agamanya. Rasulullah dalam banyak hadisnya sangat menekankan masalah ini. Suatu hari seseorang datang menemui Rasulullah SAWW dan meminta nasehat dari beliau tentang perkawinan. Beliau menjawab,

عليك بذات الدين تربت يداك

Artinya: Pilihlah wanita yang loyal pada agamanya, niscaya engkau akan berbahagia.

Imam Ja’far Shadiq a.s. memprioritaskan masalah agama di atas harta dan kecantikan wanita. Beliau mengatakan,

إذا تزوّج الرجل المرأة لجمالها أو مالها وكّل إلى ذلك و إذا تزوّجها لدينها رزقه الله الجمال والمال

Artinya: Jika seseorang mengawini seorang wanita karena kecantikan atau hartanya, ia akan mendapatkan apa yang ia cari itu. Tapi bila ia mengawininya karena agamanya, Allah pasti akan memberinya kecantikan dan harta.

Wanita yang berasal dari keturunan yang baik dan dibesarkan di lingkungan keluarga yang beriman akan menjadi wanita yang taat beragama. Wanita seperti inilah yang dapat mendidik anak-anaknya sesuai dengan apa yang diajarkan oleh Islam.

Dengan demikian, program pendidikan anak yang diterapkan oleh kedua belah pihak, suami dan isteri, akan sama, tanpa perbedaan yang berarti. Wanita seperti ini akan memiliki rasa tanggung jawab untuk menjalankan program pendidikan yang sesuai dengan nilai Islam dan menganggapnya sebagai kewajiban yang harus dilaksanakan. Mental yang demikian ini akan mencegahnya melakukan hal-hal yang dapat menghalangi kelancaran program pendidikan anak dan meninggalkan dampak negatif pada diri anak.

b. Memilih Suami

Sebagaimana ibu, seorang ayah juga memainkan peran yang sangat penting dalam perkembangan anak, fisik, serta mental dan kejiwaannya. Karena itu, dalam memilih calon suami, Islam juga mengajarkan untuk memperhatikan sisi keturunan dan lingkungan tempat ia tinggal. Si calon suami tersebut hendaknya juga memiliki sifat-sifat yang terpuji sebab ia kelak akan menjadi panutan anak-anaknya dan menurunkan semua sifat dan wataknya kepada mereka. Selain itu, isteri juga akan terpengaruh oleh sebagian sifat-sifatnya melalui pergaulan sehari-hari dengannya.

Oleh sebab itu, Rasulullah SAWW menganjurkan para wanita untuk memilih calon suami yang sepadan. Suami yang sepadan menurut Rasulullah SAWW adalah sebagai berikut.

الكفؤ أن يكون عفيفا وعنده يسار

Artinya: Lelaki yang sepadan adalah lelaki yang menjaga kehormatannya dan sedikit berkecukupan.

Imam Ja’far Shadiq a.s. memperingatkan kaum wanita agar jangan memilih lelaki yang kesehatan jiwanya terganggu. Beliau berkata,

تزوّجوا في الشكاك ولا تزوّجوهم , لأن المرأة تأخذ من أدب زوجها و يقهرها على دينـه

Artinya: Kawinilah wanita yang peragu tetapi jangan kalian berikan wanita kalian pada lelaki yang peragu karena isteri selalu belajar dari perangai dan kebiasaan suami serta mengikutinya dalam beragama.

Islam menjadikan ketaatan pada agama sebagai penilaian terpenting dalam memilih calon suami. Rasulullah SAWW bersabda,

إذا جاءكم من ترضون خلقه و دينه فزوّجوه

Artinya: Jika seorang lelaki yang kalian sukai perangai dan agamanya datang meminang, terimalah pinangannya itu!

Menurut Islam, seorang wanita muslimah tidak diperbolehkan untuk menikah dengan lelaki nonmuslim. Hikmah dari hukum ini adalah demi menjaga keselamatan anak-anak dan keluarga dari hal-hal yang tidak diinginkan, termasuk yang menyangkut kepercayaan (agama) dan perilaku, sebab istri dan anak akan sangat terpengaruh oleh kepercayaan dan perilaku si ayah.

Islam juga melarang kita mengawinkan wanita anggota keluarga kita dengan seorang lelaki yang tidak taat beragama dan berperilaku tidak Islami demi menjaga wanita tersebut serta anak-anaknya kelak dari penyimpangan terhadap agama.

Imam Ja’far Shadiq a.s. mengatakan,

لا تتزوّجوا المرأة المستعلنة بالزنا ولا تزوّجوا الرجل المستعلن بالزنا إلاّ أن تعرفوا منهما التوبة

Artinya: Jangan kalian menikahi wanita yang terang-terangan berzina dan jangan kalian kawinkan wanita kalian dengan lelaki pezina kecuali jika kalian yakin bahwa mereka telah bertaubat.

Itu adalah langkah awal membentuk rumah tangga yang sakinah. haruslah diawalai dengan kesesuaian pasangan suami istri menurut agama. Wallahu 'alam